Las “películas católicas” del Nuevo Orden Mundial – Augusto TorchSon

  Es muy triste que como medio de evangelización, en los últimos años, no se promuevan la lectura sistemática del catecismo de la Iglesia Católica o las Sagradas Escrituras, el estudio de los Padres de la Iglesia, la filosofía tomista o la lectura de los grandes santos. Por el contrario, adecuando los métodos a la pereza contemporánea, se propone “catequizar” a través de las sentimentaloides y progresistas “películas católicas”actuales.

  Además de promover de esta forma un método que no lleva a la reflexión y  al análisis de la información que, al ser audiovisual, ya viene la misma “digerida”; el gran problema es la falacia con la que se encaran estas producciones filmográficas. Por ejemplo en las referidas a la vida de santos, podríamos sospechar intereses comerciales por los cuales se pretende edulcorar la realidad histórica de las mismas a fin de captar mayor cantidad de público; sin embargo, nos permitimos pensar mal y considerar que el trasfondo de dichas deformaciones responden a perversos intereses que van más allá de generar mayores ingresos económicos.

  Reconociendo que hay algunas excepciones, la inmensa mayoría, fueron realizadas en la forma que describimos.

  Podemos así nombrar a las muy conocidas películas sobre Santa Rita de Cascia, San Giuseppe Moscati, Santa Josefina Bakita, San Felipe Neri, Santa Hildegarda, Santa Clara y San Francisco de Asís, las últimas producciones sobre Santa Juana de Arco, y muchas más.

  Reconociendo que hay honrosas excepciones entre las nuevas producciones cinematográficas; no podemos dejar de reconocer que la inmensa mayoría transmiten mensajes aggiornados a estos tiempos, es decir, modernistas, sobre la vida de grandes santos. Por mucho que puedan agradar, son inmensas tergiversaciones de la realidad.

  Asimismo son muy difundidas entre católicos, películas hechas por no católicos, terriblemente blasfemas como “La Natividad”, en la cual se retrata a la Santísima Virgen María como una adolescente maleducada y rebelde a sus padres, en la que además incurre en groseros y maliciosos errores como los alaridos que daría la misma en el momento del parto de Nuestro Señor.

  Otro análisis se podría hacer respecto a antiguas producciones, las cuales estaban imbuidas de un espíritu verdaderamente católico, como el caso de Fray Escoba, o San José de Cupertino, San Ignacio de Loyola, Santo Tomás Moro, Santo Tomás Becket, o las antiguas realizaciones sobre Santa Juana de Arco, por citar algunos ejemplos. 

  Sin embargo, a modo de entretenimiento puede ser válido y hasta enriquecedor el ver buenas películas con mensajes católicos; pero mal haríamos en recomendar como modo de evangelización, esa opción que per se, presenta los inconvenientes anteriormente señalados.

  El motivo de realizar este artículo, surge después de haber visto las producciones españolas sobre los mártires de la guerra civil  de dicho país: “Un dios prohibido” y “Bajo un manto de estrellas”.

  Las mismas, dejando de lado las consideraciones técnicas y las referidas a las condiciones histriónicas de los protagonistas (pobrísimas producciones y muy malas actuaciones); lo que llama poderosamente la atención, es el mensaje pacifista y hasta homosexual en las mismas. En ambas películas, los actores que representan a sacerdotes y seminaristas, se muestran, no sólo pusilánimes, cobardes y carentes de dignidad; sino, lo más grave, en actitudes completamente femeninas, no sólo ante la inminencia del martirio, sino hasta en la misma vida cotidiana.

  Pudiendo entender que esto ocurriera en los seminarios de la actualidad (de hecho tristemente ocurre), nos cuesta considerar que esos mártires de la fe, tuvieron una actitud más de resignación que de viril entrega de sus vidas por amor a Dios y a sus amigos. De hecho en ambos trabajos, los personajes asisten impasibles ante los ultrajes a sus compañeros aduciendo una falsa actitud pacífica. Sabemos bien que nuestra obligación de poner la otra mejilla, de ninguna manera implica poner la de nuestros compañeros, la de nuestras patrias y mucho menos la de Dios. Por eso, resulta repugnante que, en la película “Bajo un manto de estrellas”, ante una espantosa blasfemia hacia Nuestra Madre Celestial (esto con el innecesario pretexto de darle realismo a la situación) los religiosos responden con llantos y abrazándose nada virilmente.

  Así como sospechamos anteriormente que los malvados móviles de las películas “biográficas” sobre santos, van más allá de lo pecuniario; en este caso, también creemos que las propuestas de estas películas, más que ser el producto del sentimentalismo reinante en la Iglesia desde el Concilio Vaticano II, tienen que ver con otros oscuros y bien pensados objetivos.

  En tiempos en donde la violencia se encuentra desbordada en todo el mundo, ya sea por la inseguridad reinante en todo el planeta convertido casi en su totalidad al ateísmo práctico, o ya sea por ataques directos dirigidos hacia el cristianismo; se nos inculca a través de estas producciones la idea que la única reacción válida es la de poner la otra mejilla, que en la práctica implica la más absoluta pasividad.

  Esto nos lleva a ponernos en un estado de indefensión mucho mayor del que de cualquier manera nos toca vivir. Y así, con los musulmanes asesinando brutalmente cristianos bajo la influencia judía y yanqui, los delincuentes con carta blanca para cometer cualquier tipo de delitos al saberse amparado por los “derechos humanos” y hasta las agresiones de los mismo gobiernos en estas dictaduras democráticas en donde no se permite salir del "pensamiento único" impuesto a través de los medios de comunicación; se nos pide que no reaccionemos y que nos limitemos a observar como destruyen nuestra fe, nuestras patrias, nuestras tradiciones, y nuestras familias.

  Y en este irenismo propuesto desde el mismo Vaticano de Bergoglio, estamos siendo cómplices de nuestra propia destrucción. En el mismo sentido, la promoción de la homosexualidad, que reprime en los hombres su capacidad de naturales y masculinas reacciones ante agresiones externas; vemos en esta neo-iglesia, que es su máxima autoridad quien promueve y fomenta estas desordenadas y nefandas conductas. Todo esto, dicho sea de paso sirve para reducir la población, objetivo inmediato de la plutocracia globalista para la que parece trabajar Bergoglio (aquí). No olvidemos que a los múltiples apoyos al colectivo “gay” de parte del "obispo de Roma" (aquí y aquí), tenemos que agregarle su más reciente invitación y apoyo a la transexual mujer casada con otra mujer (aquí).

  Tal vez sería tiempo de volver a leer los libros de los Macabeos, tal cual citamos en nuestro artículo “El pacifismo es cobardía o tibieza, nunca una actitud católica”, aprovechando la oportunidad para recomendar el mismo.

  Pero sabiendo que todo esto tenía que pasar y que, a pesar de la verdadera Iglesia va a parecer desaparecer, es precisamente cuando esto suceda cuando va a llegar la definitiva victoria sobre el mal. Mucho escribimos al respecto, pero cabe recordar, sin miedo a parecer reiterativos, que no podemos considerar como actitud cristiana, la impasible contemplación del mal, en las cuales creemos que las oraciones sin acciones pueden ser conducentes dejando a la Providencia Divina lo que precisamente Ella nos encargó.

  La victoria corresponde a Dios, pero las batallas a los cristianos. Si luchamos y morimos por Cristo, viviremos por siempre con Él; si por el contrario, nos escondemos y a pesar de lo que digan nuestros labios, con nuestras actitudes le negamos, Él nos negará y malditos seremos por toda la eternidad.

Augusto

Descargar “Bajo un manto de estrellas”: aquí

Nacionalismo Católico San Juan Bautista