Novedad Editorial: La perversión democrática de Antonio Caponnetto

 

Nueva edición en versión corregida y aumentada:

“La perversión democrática” de Antonio Caponnetto

 

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Payasos ilustres de ayer, de hoy y de siempre - Néstor Daniel Veiga Gómez

 

Entre gobiernos militares (que asumían para salvar la democracia) y gobiernos democráticos, la Argentina fue convirtiéndose de una casa en ruinas a un circo destartalado.

Un general le entregaba el gobierno a los Montoneros (1973), otro general se lo entregaba al abogado defensor de terroristas erpianos (1983). Un presidente era llamado "El Tío", otro "El Turco", otra "La Yegua"... Los banqueros internacionales vienen todos los años a cobrar intereses usurarios mientras el capital adeudado sigue en aumento. Entre auditoría y auditoría alcanzamos el divorcio, el casamiento homosexual, los vientres de alquiler, el aborto como derecho, la educación sexual en el jardín de infantes, el "orgullo", las "casas trans", el cannabis "medicinal" y el "paco" sin receta, los motochorros y los robos "piraña", los "pueblos originarios", los saqueos, los cortes de calles, rutas y avenidas; la desaparición de la autoridad, la ausencia de jerarquías, la desaparición de las FFAA, la corrupción de la policía, deserción escolar, villas miserias en aumento, cierre de industrias y algunos logros más.

Cada dos años se vota para cambiar nada y cada cuatro para tampoco cambiar nada. Promesas de 'salariazos', cohetes por la estratósfera, trenes bala, "fin del curro de los derechos humanos", un dólar un peso, "con la democracia se come, se educa y se cura", y más palabrerío vacuo. La gente sigue votando. Y puteando mientras sigue votando. Votan "al mal menor", casi tapándose la naríz. Pero siguen votando.

Un nuevo payaso malo se asoma en el horizonte. Es 'la esperanza'. Lo votaron hasta en la Antártida, donde la mayoría son militares... Ellos sabrán. Que no se quejen después. Viene acompañado de la Villarruel como vice, que tenía un kiosco en el que vendía la defensa de las víctimas del terrorismo. ¿Alguien vio algo más inútil que un vicepresidente? Pato Bullshit, montonera retirada, es la otra esperanza de la derecha. Así estamos.

En la democracia caben todos, todas... y todes.

Y la gente seguirá votando.

Dijimos ayer - Antonio Caponnetto

 

DIJIMOS AYER

Por Antonio Caponnetto

La nota que reproduciremos a continuación fue publicada en Cabildo la última semana de septiembre de 2010; es decir, hace trece años. Al conocerse hoy, viernes 18 de agosto de 2023, la noticia del encumbrado cargo que Bergoglio le ha conferido al rufián Zaffaroni en un nuevo organismo académico del Vaticano –puesto bajo el patrocinio del orate mendaz y filibustero de Bartolomé de las Casas- nos ha parecido pertinente recordar lo dicho entonces. Sin olvidarmos de que, bastante antes, en noviembre del 2003,desde la tapa de otro número de Cabildo, el 32, titulamos categóricamente: “Zaffaroni en la Corte, fiesta en el hampa”.

No hay mucho para analizar sobre el reciente nombramiento decidido en los cubiles caliginosos del Vaticano. O sí. Pero únicamente nos ceñiremos a tres enunciados. El primero, que Bergoglio compite contra sí mismo en la carrera vertiginosa y sórdida de su apostasía. Nadie puede empardarlo si de iniquidades se trata. El segundo, es que la predilección por el submundo sodomítico se ha acentuado tanto pero tanto con sus últimos actos, dichos y nombramientos, que no queda sino aplicar, para inteligir cuanto ocurre, aquella máxima clásica, según la cual, lo equivalente busca lo equivalente. O con mejor metafísica hispánica: Dios los cría y ellos se juntan. El tercer enunciado no es menos preocupante: Bergoglio se ha dispuesto a provocar con violencia a los católicos fieles hasta la exasperación;es más, hasta el escándalo, la crispación y el estupor. Casi como si se complaciera en fomentar un cisma, siquiera de hecho. Una escapada o huida de la Barca, al advertir sus castigados tripulantes, horrorizados, que ya no es Pedro quien la conduce sino una suerte de Sarumán y Nefarius; o más módicamente, un Pulchinella argento con grotesco tridente. ¿Quién en su sano juicio de católico a secas querría tener por Cabeza eclesial a semejante personaje?.

Dios no deje impune tantas ofensas a Su Santo Nombre. Que la Justicia prevaleza sobre la lenidad, y que el Señor no se canse de repetir: <Yo rezaré por tí  para que no desfallezca tu fe>(Ls.22,32).

 

Va la nota de trece años atrás:

BERGOGLIO:

LA TRAICIÓN QUE NO CESA

 

 Ha tomado conocimiento público una noticia, según la cual, el próximo martes 28 de septiembre, en el Auditorio San Ignacio de Loyola de la Universidad del Salvador, tendrá lugar el XI Encuentro Arquidiocesano de Niñez y Adolescencia.

Hablarán en el mismo Monseñor Eduardo García, los presbíteros Ernesto Salvia, Gustavo Carrara y Pedro Bayá Casal. El mismísimo Cardenal Primado, Jorge M. Bergoglio, tendrá a su cargo una disertación alrededor del tema “Proyectando la patria hacia una nación sin excluidos”; y a modo de cierre se anuncia textualmente en el programa la actuación de “la murga Padre Rodolfo Ricciardelli, de la parroquia Madre del Pueblo, del Bajo Flores”. Para quien no lo sepa, el Diccionario define una murga como una compañía de músicos malos, que molestan con palabras o acciones impertinentes; y no ya el sabio lexicón sino la elemental memoria, define al cura Ricciardelli como uno de los capitostes del marxismo clerical nativo.

 El hecho no pasaría de ser una expresión más de la manada progresista, si no lo agravaran dos factores. El uno, la presencia estelar de Eugenio Zaffaroni, de inverecunda militancia en las huestes de la sodomía, y partidario explícito de cuantas degeneraciones caben en el orden moral. Y el otro, el patrocinio que de tal Encuentro Arquidiocesano hacen entidades como YMCA Asociación, Unicef o el Ministerio de Desarrollo Social de la Ciudad de Buenos Aires. La primera —oportunamente denunciada como sociedad filomasónica por el Padre Röttjer— fue condenada por la Santa Sede en 1920, en tiempos de Benedicto XV. La segunda se enrola claramente en pro de la cultura de la muerte, repudiada por Juan Pablo II en la Evangelium vitae, de 1995; y el Ministerio, obviamente, es una de las redes cloacales del macrismo, desde el cual, por ejemplo, se sostiene abiertamente la perspectiva del género. La misma que reprobara la Sagrada Congregación para la Doctrina de la Fe, en su Carta sobre la colaboración del hombre y la mujer en la Iglesia y en el mundo, del año 2004.

 De modo que una vez más en su carrera sin quicio, el Cardenal Primado humilla a la Iglesia, auspicia el error cuanto el pecado público, se exhibe en ostentoso maridaje con los protervos y se rodea de los enemigos declarados de Dios y de la Patria. Le caben con entera propiedad los dicterios evangélicos dirigidos a los pastores devenidos en mercenarios. Y el lamento trágico del profeta Nahun: “tus funcionarios son como la langosta, como un enjambre de insectos que se posan sobre los cercos en un día de frío […] tus pastores están dormidos” (Nah. 17-18).

 Comentando el Evangelio de San Juan, Santo Tomás distingue entre

el buen y el mal pastor por una triple diferencia. En cuanto al fin, porque el malvado no anhela la salvación del rebaño. En cuanto a los cuidados, porque no tiene solicitud por las ovejas. Y en cuanto al afecto, porque descastado del amor verdadero, huye cuando viene el lobo, si no es que él mismo lo aproxima aviesamente a la grey.

Quienes todavía dudan de si nos es legítimo atacar al Primado, porque suponen que proceder de tal modo es alimentar a los enemigos de la Iglesia, sepan de una vez por todas que no hay enemigo peor y más sedicioso que el pastor traicionero y felón. Aquel al que San Agustín, en su Sermón sobre los Pastores, llama despectivamente foenus custos. Algo así como un guardián de paja, un espantapájaros colocado en los viñedos, sin poder evitar que las prefiguradoras y turgentes uvas sean roídas por las alimañas.

 Es hora de preguntarse, seriamente —por éste y por tantísimos hechos penosos que venimos denunciando durante largos años— si el Cardenal Bergoglio no es el prototipo del mal pastor, al que los súbditos estamos obligados a desenmascarar y aún a desobedecer. Porque a causa de sus múltiples desaguisados se ha expuesto a la reprensión divina, según explica la Regla Pastoral de San Gregorio Magno. Y es hora de pedirle al Santo Padre con amor y dolor filial, que —si no quiere quedar respaldando a quienes no merecen la confianza de la Iglesia— aplique de una vez el fortísimo y justiciero remedio paulino: “¡Quitad, pues, a ese perverso de entre vosotros!” (San Pablo, I Corintios 5, 9-13).

Entretanto, recemos por los niños y adolescentes. Para que no los alcancen las enseñanzas que sobre ellos, y con el respaldo de la Arquidiócesis de Buenos Aires, volcarán impunemente los apóstatas, los masones y los degenerados.

Sí; recemos por nuestros niños y adolescentes, y ofrezcámosle, no ya los grotescos sones murgueros que les entregan estos demagogos, sino los  cánticos de júbilo, de alabanza, de gloria y de resplandor sagrado acuñados por la mejor tradición católica y argentina.

San Martín pronuncia su propio discurso - Antonio Caponnetto

 

San Martín pronuncia su propio discurso

Por Antonio Caponnetto

Me llego hasta este patio de una escuela en agosto,

acostumbrado al frío de los vientos andinos.

Parezco uno de aquellos paisanos correntinos

que conocí de niño como el labriego al mosto.

Llego entre pizarrones, pupitres, libros viejos

o acaso entre pantallas que confunden mi vista,

hay un mástil alzado, que convoca y alista

a flamear los colores con marianos reflejos.

Voy llegando con miedo a mi propio homenaje

convertido en rutina, feriado o la costumbre

de negarle a mi vida la feliz reciedumbre

de haber sido soldado de hispánico linaje.

Si ha de ser mi destino vivir entre discursos

que oyen más los umbrales que las almas atentas,

pido que se proceda a borrar las afrentas

y cuenten de mi historia los reales decursos.

Mi nación: La Argentina; mi madre patria Iberia,

mi sangre limpia supe derramar en batalla,

el broquel de mi hogar sólo un lema amuralla:

Si es por Dios, por el Rey, la guerra es cosa seria.

En América quise conservar lo heredado,

no cambié de enemigo sino de territorio,

ni liberé países de ningún purgatorio

que causara el Imperio del Sol enamorado.

Castigué la blasfemia, desprecié a los logistas,

a las revueltas rojas las llamé insurrecciones,

agradezco a los bravos de mis firmes legiones

galopando paisajes de luchas imprevistas.

Repartí escapularios y a la Virgen del Carmen

la nombré Generala de tropas belicosas,

mi espada fue a las manos de Juan Manuel de Rosas

y pedí que a sus huestes no olviden ni desarmen.

No me llamen el santo, no el padre ni el tribuno

de libertades falsas que maldije y desprecio,

amé la monarquía y al gobernante recio

que prefiere la muerte al vivir lacayuno.

Pronuncié una proclama de sables arrumbados

que esperaban los brazos capaces de empuñarlos,

hoy pido como antaño, ¡que vengan a tomarlos

los que tengan el temple de monjes y soldados!

Crisis de la Iglesia y punto de no retorno - Alejandro Sosa Laprida

                                                                          28/07/2023

Descargar el PDF:

https://drive.google.com/file/d/1EBigbYRJWqF67MIqesStkSDGqzdfvVbK/view

 

Lamento mucho tener que discrepar con el diagnóstico sobre el “punto de no retorno” en la crisis de la Iglesia tal cual fue expuesto ayer en el blog argentino Caminante-Wanderer[1]. A mi entender, dicho “punto de no retorno” en la Iglesia no está dado por Bergoglio ni por su ominoso “pontificado” -ni siquiera por el actual “camino sinodal”-, sino que ha tenido lugar con la promulgación del herético y subversivo CVII[2] por “San” Pablo VI.

 

Para los “distraídos”, se podría “flexibilizar” el calendario y proponer como ruptura definitiva con el catolicismo el abominable aquelarre de Asís del año 1986, convocado por “San” Juan Pablo II[3], siendo el cardenal Ratzinger nada menos que el prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe. Dicho evento interconfesional ha sido la realización emblemática de los falsos principios conciliares concernientes a la libertad religiosa, al ecumenismo, a la relación con las religiones no cristianas y a la nueva eclesiología latitudinarista del subsistit in.

 

Además, con todo respeto, debo decir que considerar al modernista bávaro como un obstáculo para la apostasía en la Iglesia, cuando él ha sido uno de los principales artífices del conciliábulo de perdición y partícipe necesario de las cinco reuniones interreligiosas blasfematorias de Asís -tres con JPII, una como BXVI y otra con Bergoglio, en su calidad de “papa emérito”-, se me antoja un juicio de una ingenuidad desarmante, por decir lo mínimo.

 

Los “papas conciliares” -BXVI incluido-, han sido coautores y/o cómplices entusiastas de la colosal impostura y la apostasía propiamente escatológica que ha sido el CVII, asamblea revolucionaria que constituyó el triunfo en la Iglesia del modernismo condenado por San Pío X, su legitimación aparente a través de los falsos pastores modernistas, usurpadores de la sede petrina. Comprendo que esto pueda ser malsonante para los oídos de los católicos desprevenidos, pero no por eso deja de ser cierto. A quien deseara investigar el asunto, lo remito al artículo Benedicto XVI: ¿Doctor de la Iglesia?, publicado en mi blog en enero de este año.[4]

 

Conste que de ninguna manera estoy relativizando el nefasto “pontificado” de Bergoglio[5], simplemente digo que la ruptura ha acaecido mucho tiempo antes: la gran apostasía ha comenzado con el CVII y se ha vuelto patente desde el evento interreligioso de Asís. Esto, al menos, para cualquiera que tenga ojos para ver y cuente con la lucidez suficiente para juzgar ese acontecimiento inaudito a la luz del magisterio bimilenario de la Iglesia y de la revelación divina. Francisco no ha hecho sino llevar hasta sus últimas consecuencias[6] las falsas premisas sentadas en el conciliábulo vaticanesco, concebido y realizado por los archimodernistas infiltrados Roncalli y Montini.[7]

 

Aprovecho este comentario para recordar a los desmemoriados que el cuestionamiento radical al CVII fue neutralizado por el “tradicional” cardenal Ratzinger y su falaz “hermenéutica de la continuidad”, acompañada luego -siendo ya BXVI-, con algunas concesiones tácticas hacia el tradicionalismo, como ser la del Motu Proprio Summorum Pontificum, para hacer que los refractarios a la revolución conciliar deglutieran con mayor facilidad la píldora envenenada del “continuismo” conciliar.

 

NOTA: Este post es la transcripción ligeramente modificada del comentario que hice en el artículo de marras, pero que no fue publicado por Wanderer. Lo que no me ha sorprendido en absoluto, dado que jamás ha sido publicado en esa página “tradicionalista” un comentario mío, a pesar de que siempre han sido respetuosos y argumentados. Lo cual, por cierto, no deja de ser sintomático de un pensamiento sectario e intolerante, incapaz de aceptar la confrontación de ideas en el marco de un debate intelectual honesto y desapasionado, prefiriendo apelar al fácil recurso de la censura, invisibilizando a quien se atreve a cuestionar su postura.

 

A lo largo de la década que llevo publicando e interviniendo en el debate público acerca de la crisis eclesial, he podido comprobar que, por desgracia, esta es una actitud frecuente. Y, en algunos casos, sistemática, como sucede con el blog Caminante-Wanderer. Lo cual, además de ser una actitud odiosa, es absurda e incomprensible, pues las coincidencias superan con creces a las divergencias. Negarse a responder a las objeciones que le planteo es indicio de una convicción endeble y de una manifiesta dificultad para defender su posición, prefiriendo eludir la confrontación de ideas franca y viril, en una actitud que es tan deshonesta como pusilánime.

                                                     

Les recomiendo leer un artículo que considero muy ilustrativo de este lamentable proceder, tan en boga en los círculos de tendencia “tradicional” o “conservadora”, tratándose nuevamente de un blog argentino, Linum Fumigans, administrado por un sacerdote mendocino empecinado en pretender demostrar la supuesta ortodoxia de Bergoglio y del CVII, intitulado Debate sobre la crisis eclesial[8], publicado en mi blog en abril de 2020, y que versa sobre la misma temática, a saber, los orígenes de la crisis post conciliar, intercambio de puntos de vista que desembocó en la censura total de mis comentarios al respecto a partir de entonces.

 

Novedad Editorial: APOSTASÍA VATICANA

 

https://gloria.tv/post/7ynAG7ZfxBvK1MBD4MqN3aMxn

 

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[1] “Punto de no retorno”: http://caminante-wanderer.blogspot.com/2023/07/punto-de-no-retorno.html - Este artículo fue publicado en mi nueva cuenta en Gloria TV (Super Omnia Veritas - https://gloria.tv/user/uCZ9iiNQ3eKS1zgLg6MSCmbjY), en este enlace: https://gloria.tv/post/PfSfqK47y4GD1BSRMsbgyP719

[2] “El Concilio Vaticano II inició la pasión de la iglesia”: https://gloria.tv/post/h9BNFYZP1fZX3ch72xV8np9nd

[3] Sobre Wojtyla ver “Juan Pablo II profesaba la herejía de la salvación universal”: https://gloria.tv/post/6zthWmGbzH4c1khnBxDXRbRGf

[4] https://gloria.tv/post/QWAHiwPvTe3y1Fy9RnHPNGYb4

[5] Ver al respecto la recopilación de publicaciones  “Diez años con Francisco”: https://gloria.tv/post/UEqqVjZCCVLQ6g89ps67irXSM

[6] Consultar el estudio “El Vaticano promueve la apostasía y una religión global”: https://gloria.tv/post/bUsSsFR763PH42N9dkudYoCLQ

[7] Leer sobre el tema “Francisco, Teilhard de Chardin y el panteísmo”: https://gloria.tv/post/kpjo9SAYhnqn1YM7HScvWZNZE y “John XXIII was a Mason”: https://gloria.tv/post/qkBGk7ferFBH1CVfyQMsWoM3B

[8] https://gloria.tv/post/KeUTk8a87WKQ1J7NfDZE4fQpQ